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高级僧侣开店造酒出售的情况很普遍[4][P575～594]，把酒作为礼品送给节度使以及用酒招待客人也习以为常，寺院拥有酒就不是什么希罕的事情，因此僧人违反规定处罚交纳酒也是情理之中的事情。第二，科罚内容...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150292.html
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口腹而恣欲之意，这个规矩，大家必须一致遵守，虽上至住持和尚，也不能例外设食，这就名为过堂。如有外客，便由知客陪同在客堂吃饭，住持和尚于不得已时，也可以陪同客人饭食。大众食时都有一定的规矩，虽有千僧或更多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650302.html
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天空，反之，商星没入地下，则商星升入天空。这里用来喻见面之难，完全用的杜甫诗“人生不相见，动如参与商，……昔别君未婚，儿女忽成行”；第三联说，人者就如将要逐渐地离开尘世的客人，若论我们的心境大家部是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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刻有“诸罗汉浴煎茶散”的北宋石槽，则是专供练武的僧人疗伤所用。 1988年，一批批寻根祭祖的客人来到莆田寻找南少林寺。虽然，这些人均无所获，但他们的活动却渐渐引起了莆田当地人的关注。 然而，仅凭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在土城承天寺皈依了广钦老法师。 在皈依的第二天下午，有几位朋友来访，我们很高兴地招待客人。我拿了不锈钢的电壶来泡茶；我先生坐在沙发边，沙发旁有一个茶几，而那具电壶就靠近我先生身旁。大家正聊得很起劲的...
不详
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草根性吧！ 姑且不论真伪，让我们再接著看看卖柴为生的慧能吧！
有一天，慧能因为无意中听到一位从黄梅山来的客人念诵《金刚经》（注一）而开悟。又于客人口中得知黄梅山五祖弘忍大师的事，于是生起了求法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354452719.html
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任何方式都无法将真正的禅表现出来——就因为如此，禅可以任何形式呈现，其中也包括使用了一支手指的方法。不过，小童子并非真正体悟这个道理，而只是为表现而表现罢了。
因此，当客人问及：［什么是佛］的时候...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我们了解他们，我们就让他们讲；孩子们自然地就是那样子讲话。当我们这样子放下时，就不会受孩子索绕了；当孩子在周围叽叽喳喳且玩耍时，我们可以不受干扰地与客人谈话。心，就是这样。它并无害，除非我们对它紧抓而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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监监丞吴海羽林左卫镇抚司管功掌印百户张尽忠锦衣卫衣后所銮舆司实授百户曹邦濂东宫侍卫官曹邦法府庠生段为衮太学生曹邦 信官翁应征邪维屏等信士辛绶尚章等石伐村翟继玉等及山西客人李忠等 树 案刘侗帝京景物略悯忠寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365952866.html
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过一篇论文，其中讲到“出家即为方外之宾”，坚决拥护出世间的独立性，要求将出家僧侣当成不受国王支配的客人对待。但坚持这样的立场很困难。以至到後来，中国有的僧侣自称“...
木村清孝
佛学论文|因明|五明
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